（）对科举制度的变革，是科举制度由前期向后期转变的标志。-南京自考网

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押题试卷三

卷面总分：100分试卷年份：2022.10 是否有答案：有作答时间： 120分钟

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试题序号

A、韩愈
B、朱熹
C、王安石
D、王夫之

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我国农民按照二十四节气安排农业生产生活，各种农业（）都与岁时节令有关。

A、文化现象
B、文化政策
C、文化事象
D、文化思潮

佛教最早传入的教义是小乘教派的（），而早期的传教者基本为西域胡僧。

A、《四十二章经》
B、《百喻经》
C、《大正藏》
D、《理惑论》

（）在《农政全书》提出 “荒政” 的思想，认为全社会都要有居安思危的自觉意识，官方还应该吸收民间生物学的抗灾办法，使灾后 “亦无害也”。

A、徐光启
B、贾思勰
C、王祯
D、宋应星

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佛教最早传入的教义是小乘教派的（），而早期的传教者基本为西域胡僧。

（）在《农政全书》提出 “荒政” 的思想，认为全社会都要有居安思危的自觉意识，官方还应该吸收民间生物学的抗灾办法，使灾后 “亦无害也”。

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我国农民按照二十四节气安排农业生产生活，各种农业（ ）都与岁时节令有关。

佛教最早传入的教义是小乘教派的（ ），而早期的传教者基本为西域胡僧。

（ ）在 《农政全书》 提出 “荒政” 的思想，认为全社会都要有居安思危的自觉意识，官方还应该吸收民间生物学的抗灾办法 ，使灾后 “亦无害也”。

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佛教最早传入的教义是小乘教派的（），而早期的传教者基本为西域胡僧。

（）在《农政全书》提出 “荒政” 的思想，认为全社会都要有居安思危的自觉意识，官方还应该吸收民间生物学的抗灾办法，使灾后 “亦无害也”。